Iesaki rakstu: 
Nu jau slavenā – atļaušos teikt – Fatima Līga Legzdiņa, islāma konvertīte, kārtējo reizi Latvijas medijos paspīdējusi (caur to nikābu var maz kas spīdēt?) ar pērlīti par sievietes lomu islāmā. Šoreiz ar to, ka saskaņā ar islāmu nepaklausīgas sievietes drīkst sist.[1]
Viņa norāda: “Korānā un komentāros ir pateikts, ka vīrietis ir ģimenes galva, nosaka kārtību ģimenē un sievai ir pienākums klausīt. Par sišanu vai iepēršanu esmu lasījusi, ka sods var būt tāds, kas nenodarītu miesas bojājumus. Salauzt roku vai uzdauzīt zilumus nedrīkst. Ja tiek nodarīti miesas bojājumi, sieva var vērsties tiesā un prasīt, lai vīru soda.”
Jā, Korānā (visa Korāna 4.nodaļa ir veltīta sievietēm) ir tā teikts, un to izlasīsiet tekstā zemāk, bet, ja vēlaties īsto islāmu, tad Korānu metiet pie malas un atveriet Hadītus un Sīru. Tur Jūs atradīsiet hardcore materiālus.
Pasaulē prakse to pierāda mazlietiņ skarbāk, nekā mūsu Fatima to stāsta. Ja nav slinkums, variet paši pameklēt internetā kaut vai to pašu Bibi Aisha piemēru – afgāņu meiteni, kurai vīrs nogrieza degunu. Ne tikai tas, bet skābes liešana uz sejas, izvarošana un pēc tam uz nāvi notiesāšana, nomētāšana ar akmeņiem, brutāla piekaušana un, protams, pravieša prakse – pedofilija ir pieejama visur plašajā internetā ar autoritatīvām atsaucēm.[2] Šoreiz Neticīgais Jums pastāstīs par sievietes lomu islāmā. Tie, kas ir neticīgāki par mani, var droši iet un pārbaudīt atsauces.
Pasaules ekonomikas foruma 2014.gada pētījumā[3] norādīts, ka 19 no 20 valstīm, kurās ir vislielākā dzimumu nevienlīdzība, ir valstis, kuru vairākums ir musulmaņi. Vai šie rezultāti ir saistīti ar islāma mācību vai tā ir sagadīšanās? Šeit būs tad būs islāmiskie izskaidrojumi visai šai lielajai, kā sacīt, problēmai:
Islāma vīzija par sievietēm sniegta Korānā šādi. Sievietei pienākas mazāk nekā vīrietim, sievieti drīkst sist,
Korāns 2:282 “Ak, jūs ticīgie! Ja jūs viens ar otru slēdzat parāda līgumu uz noteiktu laiku, tad uzrakstiet to. Un, lai rakstītājs to uzraksta pēc tiesas un taisnības, ievērojot abu intereses. Un rakstītājam nevajadzētu atteikties uzrakstīt to tā, kā Allāhs to viņam ir mācījis. Tad, lai viņš raksta un tas, kas ņem parādu, lai diktē. Un lai parāda ņēmējs bīstas Allāha sava Kunga un neko no sava parāda nesamazina. Un, ja parāda ņēmējam ir grūti ar saprašanu vai viņš ir vārgs un nespēj nodiktēt, tad lai viņa aizbildnis to godprātīgi izdara viņa vietā, par lieciniekiem piesaucot divus vīriešus no sava vidus. Ja tur nav divu vīriešu, tad vienu vīrieti un divas sievietes, kuras jums ir pieņemamas kā liecinieces, lai, ja viena no viņām kļūdītos, lai otra viņai to atgādinātu. Un lieciniekiem, ja tos palūdz, nevajadzētu atteikties. Un neesiet slinki līgumu uzrakstīt – vai tas ir īss, vai garš – un norādiet uz cik ilgu laiku tas tiek slēgts. Tā būs taisnīgāk Allāha acīs, godīgāk pret lieciniekiem un tuvāk tam, lai novērstu savstarpējas aizdomas. Tomēr, ja tas ir steidzams darījums un jūs to varat nokārtot uz vietas, tad nav pārkāpuma, ja jūs to neuzrakstāt. Un sauciet lieciniekus, kad tiek slēgts tirdzniecības darījums. Un jāraugās, ka netiek nodarīts pāri ne rakstītājam, ne lieciniekiem. Ja jūs to neievērojat, jūs esat izdarījis pārkāpumu. Un bīstieties Allāha. Un Allāhs jūs māca. Un Allāhs ir Visu Zinošais par visu.”
Korāns 4:34 “Vīriešiem jāsargā un jāuztur sievietes ar to, ko Allāhs vieniem no viņiem devis vairāk, citiem mazāk un arī ar paša nopelnīto. Savukārt taisnīgas sievas ir paklausīgas un vīra prombūtnē sargā visu, ko Allāhs licis sargāt. Ja jūs baidāties, ka viņas var kļūt nepaklausīgas, pamāciet viņas, neejiet ar viņām gultā, iesitiet. Tad, ja tās paklausa, nevajag vairāk pret viņām vērsties. Patiešām, Allāhs ir Visu Augstākais, Visu Dižākais.”
Bet kā jau teicu, Korānu pie malas, ieskatamies Hadītos, kas ir Muhameda teiktais un darītais....
Trakākas lietas mēs redzam Hadītos, Islāmā sieviete ir stulbāka par vīrieti, sieviete ir vienlīdzīga ar lopiem un vergiem. Ir žēl, ka termins “apgraizīšana” pielāgots vīrieša priekšādas noņemšanai un sievietes klitora noņemšanai. Šīm divām lietām nav salīdzinājuma. Goda nonāvēšana[4] nav gluži iekļauta islāma likumā, bet nogalināšanu tas nosaka, ka sieviete ir zemāksā kārtā par vīrieti un pieļauj sišanu, lai ieviestu vīrieša varu, bet tā neparedz goda nonāvēšanai goda nonāvēšanai juridisku statusu. Tomēr, nepastāv sods par laulības pārkāpēja nonāvēšanu. Sievietes arī ir labs kara laupījums.
[Abu Dawud 11,2142] Muhameds sacīja: “Vīrietis netiks iztaujāts kamdēļ viņš sit savu sievu.”
[Sahih Bukhari, 7,62,132] Pravietis teica: “Neviens no jums nedrīkst sist savu sievu kā vergu un dienas beigās stāties ar viņu dzimumsakaros.” Lielākā daļa no Ellē nokļuvušajiem būs sievietes.
[Sahih Bukhari 3,48,826] Muhameds vaicāja: “Vai sievietes liecība nav uz pusi vērtīga vīrieša liecībai?” Sieviete atbildēja: “Jā.” Viņš sacīja: “Tas ir tāpēc, ka sievietes prāts ir nepilnīgs.”
[Sahih Bukhari 1,6,301] Ejot uz lūgšanām, Muhameds nogāja gar grupu sieviešu un sacīja: “Sievietes, ziedojiet labdarībai un dodiet naudu grūtdieņiem, jo esmu liecinieks tam, ka vairums cilvēku ellē ir sievietes.”
Viņas vaicāja: “Kāpēc tā?”
Viņš atbildēja: “Jūs pārāk daudz lādējieties un neizrādiet pateicību saviem vīriem. Es nekad neesmu sastapis nevienu, ar tādu saprāta trūkumu, vai savas reliģijas nepārzināšanu, kā sievietes. Daudzas no jums var maldināt piesardzīgu un prātīgu vīrieti.”
Viņas atbildēja: “Kā tieši mūsos izpaužas saprāta un ticības trūkums?”
Muhameds sacīja: “Vai nav tiesa, ka viena vīrieša liecība ir vienlīdzīga ar divu sieviešu liecību?”
Pēc tam, kad viņas to apstiprināja, Muhameds teica: “Tas parāda vien to, ka sievietēm trūkst saprāta. Vai nav tiesa, ka sievietes nedrīkst lūgties un gavēt sava menstruāciju cikla laikā?” Arī šo jautājumu viņas apstiprināja.
Tad Muhameds teica: “Tas apliecina to, ka sievietes nepārzina savu reliģiju.”
[Abu Dawud 11,2155] Muhameds sacīja: “Ja kāds apprec sievieti vai nopērk vergu, jāsaka sekojošais: Ak, Allāh! Es lūdzu Tevi, lai viņā un viņa/viņas dabā ir viss tas labais, ko esi sniedzis; Es Tevī ņemu patvērumu no ļaunuma, kas ir viņā un no dabas, ko esi viņam/viņai devis.” Kad tiek iegādāts kamielis, ir jāapķer tā kupris un jāsaka tas pats.”
[Sahih Bukhari 7,72,779] Muhameds sacīja: “Senajiem praviešiem ir raksturīgas piecas pazīmes: apgraizīšana, kaunuma apmatojuma skūšana, ūsu apgriešana, nagu griešana un padušu skūšana.”
[Sahih Muslim 003,0684] […] Abu Mūsa tad sacīja: “Kad mazgāšanās ir obligāta?” Aiša atbildēja; “Tu vaicā pareizajam cilvēkam. Muhameds sacīja, ka mazgāšanās ir obligāta, kad sieviete apņēmusi vīrieti un saskaras viņu apgraizītie dzimumorgāni.”
[Sahih Muslim 017, 4206] ... Pie Muhameda atnāca sieviete, kura sacīja: Allāha previeti, esmu pārkāpusi laulību, [...]. Kad viņa dzemdēja, viņa atnāca ar bērnu, kas ietīts skrandās un sacīja: Lūk, šeit bērns, kuru es laidu pasaulē. Viņš (Muhameds) sacīja: Ej prom un baro viņu ar krūti, līdz tu viņu no tā atradināsi. Kad viņa bērnu atradināja no krūts, viņa atnāca pie viņa ar bērnu, kurš turēja rokā maizes riku. Viņa sacīja: Allāha apustuli, šeit viņš ir, esmu viņu atradinājusi no krūts, un viņš ēd pārtiku. Viņš uzticēja bērnu kādam no musulmaņiem un tad piesprieda sodu. Viņa tika ierakta bedrē līdz krūtīm, un viņš pavēlēja ļaudīm, lai sievieti nomētā ar akmeņiem.”
[Bukhari 8,82,829; Bukhari 9,93,512] Seds bin Ubada sacīja: “Ja es redzētu vīrieti ar manu sievu, es viņam triektu ar sava zobena asmeni.” Šīs ziņas sasniedza Muhamedu, kurš tad sacīja “Jūs ļaudis esiet pārsteigti par Seda ghira (pašcieņu). Saskaņā ar Allāhu, man ir vairāk ghira nekā viņam un Allāham ir vairāk ghira nekā man, un dēļ Allāha ghira, viņš ir padarījis nelikumīgus, apkaunojošus darbus un grēkus darīt gasn atklātībā, gan slepus. [...]”
[Sahih Bukhari B5,59,512] Nakts laikā, ārpus Haibāras, Muhameds rīkoja fadžru (rītausmas lūgšana) un sacīja: “Allāhs ir visu varens! Haibāra būs drupās. Kad mēs uzbrūkam pilsētai, kas brīdināta, tās ļaudis gaida ļauns rīts.” Haibāras ļaudīm pametot pilsētu, Muhameds pavēlēja vīriešus noslepkavot, bet sievietes un bērnus paņemt verdzībā.
Bez šiem avotiem ir vēl dikti daudzi un citi. Hadīti, Sīra, Korāns – šeit jāmeklē musulmaņu attieksme pret sievietēm, jo, kā pret viņām izturējās Muhameds, tā ir jāizturas jebkuram īsteni ticīgam musulmanim.
Ceru, ka ar šo lasītājs būs kaut mazliet apostījis patieso islāmu un dažs “Nu islāms jau nav tik vardarbīgs!” cilvēks būs izmainījis savas domas. Šie ir tikai ziediņi. Ērkšķus pataupīšu citām reizēm. Nobeigumā retorisks jautājums mūsu pašmāju sievietēm, ieskaitot Fatimu: vai tad, kad jūs noskaitījāt šahādu[5], nepadomājāt, ko darāt? Vai neesat pašas iegrābušās tagad?
[1] http://www.la.lv/latviete-nikaba-nepaklausigas-sievas-drikst-sist/
[2] https://www.hrw.org/sites/default/files/related_material/Afghanistan_brochure_0913_09032013.pdf
[3]http://reports.weforum.org/global-gender-gap-report-2014/rankings/?doing_wp_cron=1481038197.4224340915679931640625
[4] Šī musulmaņu prakse skar daudzas ES valstis. Detalizēts ieskats par Lielbritānijas pieredzi:
Emily Dyer, ‘Honour’ Killings in the UK (The Henry Jackson Society, London: January 2015), http://henryjacksonsociety.org/wp-content/uploads/2015/01/Honour-Killings-in-the-UK.pdf
[5] Islāma pirmais pīlārs, kas apliecina, ka nav neviena cita dieva kā vien Allāhs un Muhameds ir viņa pravietis.
Seko mums 
Igaunija plānojot būvēt divus līdz četrus, savukārt Polija pat 25 mazos kodolreaktorus. Presē bija pārmetumi, ka Latvija atpaliekot no kaimiņiem. Milzīga ažiotāža ap SMR tehnoloģijām un daudz cerību, taču realitāte ir tāda, kāda tā ir.
Valsts valodas centra Latviešu valodas ekspertu komisija 2024. gada 10. aprīļa sēdē (protokola Nr. 4 4. §) izvērtēja Aigas Veckalnes apkopotos ieteikumus “Iekļaujošas valodas ceļvedis” un secināja, ka:
Domāju, visi, kas mazliet seko notikumiem pasaulē, zina, ka, aizturot aizdomās turamos par terora aktu “Crocus City Hall”, vienam no notvertajiem nogrieza ausi, iegrūžot to šim mutē. Šobrīd, kad pašmājās emocijas ir noplakušas, pievēršoties citiem asinsdarbiem uz grēcīgās zemītes, šo notikumu var mierīgāk izanalizēt. Uzreiz gribu pateikt, ka nekādu līdzjūtību pret jebkuriem teroristiem, lai kādi motīvi viņus nevadītu vai kādas sakrālas idejas šie nepaustu, es neizjūtu.
Es zinu, mani bērni, mani jaunie draugi, mani ilggadējie žurnālista ceha biedri, arī jūs, vecās bekas no Latvijas Radio redakcionālās padomes, cik smagu profesiju, cik grūtu darbu esam izvēlējušies. Otru senāko amatu pasaulē.
Draugi un domubiedri! Mēs esam nacionālās atdzimšanas priekšvakarā! Un es zinu, ka daudzi šobrīd man nepiekritīs. Tik tiešām – brīžiem šķiet, ka ir sasniegts zemākais punkts valsts politikā. Tas, kā darbojas valdošie politiskie spēki, ne mazākajā mērā nepietuvojas nacionālisma pamatprincipiem. Liberālajā valsts politikā nevalda latvisks gars – šķiet, ka tajā gara nav vispār. Vien dreifējošs kuģis, ko saēd sarkanie sociālistu ķirmji un ko draud nogremdēt Austrumu skarbie vēji. Un tomēr – mēs esam nacionālās atdzimšanas priekšvakarā!
Pēdējo gandrīz trīsdesmit gadu laikā Latvijas iekšzemes kopprodukts uz vienu iedzīvotāju salīdzināmajās cenās palielinājies vairāk nekā trīs reizes (runa ir par iekšzemes kopprodukta uz vienu iedzīvotāju pieaugumu, salīdzinot ar 1995. gadu. Pasaules Bankas dati). Tas ir iespaidīgs labklājības pieaugums. Taču šo sasniegumu aizēno mūsu ilgstoša atpalicība no kaimiņiem, neskatoties uz diezgan līdzīgām starta pozīcijām. Problēma nav tikai zemajos ienākumos. Kā to trāpīgi ievērojis ASV vēstnieks Latvijā, šodienas ģeopolitiskajā situācijā būtiska atpalicība no kaimiņiem arī ir nopietns drošības risks.