Sāk parādīties cerība uz brīvības idejām: Argentīnas prezidenta Havjera Mileja runa WEF forumā Davosā

Cosmix
26.01.2025.
Komentāri (0)

Iesaki rakstu:

Un man jāatzīst, ka savā ziņā es to saprotu. Valsts prezidents, kas vairāk nekā 100 gadu sistemātiskas ekonomiskās neveiksmes rezultātā, ieņemot stūrgalvīgu nostāju lielajos globālajos konfliktos un noslēdzoties tirdzniecībai, gadu gaitā faktiski zaudēja jebkādu starptautisko nozīmi. Šīs valsts prezidents uzstājas uz šīs tribīnes un saka visai pasaulei, ka tā kļūdās, ka tā ir ceļā uz neveiksmi, ka Rietumi ir novirzījušies no pareizā ceļa un ka tie ir jāatgriež atpakaļ uz pareizā ceļa.

Argentīnas prezidents, kurš nebija politiķis, kuram nebija likumdevēju atbalsta, kuram nebija ne gubernatoru, ne uzņēmēju, ne mediju grupu atbalsta. Šajā runā šeit, stāvot jūsu priekšā, es jums teicu, ka tas ir jaunas Argentīnas sākums, ka Argentīna pārāk ilgi bija inficējusies ar sociālismu un ka kopā ar mums tā atkal pieņems brīvības idejas; modeli, ko mēs apkopojam dzīvības, brīvības un privātīpašuma aizsardzībā.

Un es jums arī teicu, ka Argentīna savā ziņā bija „vēl gaidāmo Rietumu Ziemassvētku spoks”, jo mēs jau bijām piedzīvojuši visu to, ko jūs piedzīvojāt, un mēs jau zinājām, kā tas beigsies. Gadu vēlāk man jāsaka, ka es vairs nejūtos tik vientuļš, jo pasaule Argentīnu ir apskāvusi. Argentīna ir kļuvusi par pasaules piemēru fiskālajai atbildībai, mūsu saistību izpildei, tam, kā izbeigt inflācijas problēmu, un arī par jaunu politikas veidošanas piemēru, kas ietver patiesības teikšanu cilvēkiem acīs un paļāvību, ka cilvēki to sapratīs.

Arī es nejūtos vientuļš, jo visa šī gada laikā man ir izdevies atrast līdzgaitniekus cīņā par brīvības idejām visos planētas nostūros. No brīnišķīgā Elona Muska (Elon Musk) līdz kareivīgajai itālietei, manai dārgajai draudzenei Džordžijai Meloni (Giorgia Meloni); no Bukeles Salvadorā līdz Viktoram Orbānam Ungārijā; no Benjamina Netanjahu Izraēlā līdz Donaldam Trampam ASV. Lēnām ir izveidojusies starptautiska alianse, kurā apvienojušās visas tās tautas, kas vēlas būt brīvas un tic brīvības idejām.

Un pamazām tas, kas šķita kā absolūta globāla voukisma pārņemto kreiso spēku hegemonija politikā, izglītības iestādēs, plašsaziņas līdzekļos, pārnacionālajās organizācijās vai tādos forumos kā Davosa, ir sabrucis, un sāk parādīties cerība uz brīvības idejām.

Šodien es esmu šeit, lai jums pateiktu, ka mūsu cīņa nav uzvarēta, ka, lai gan cerība ir atdzimusi, mūsu morālais pienākums un vēsturiskā atbildība ir nojaukt slimīgā voukisma ideoloģisko celtni. Kamēr mums nav izdevies atjaunot mūsu vēsturisko katedrāli, kamēr mums nav izdevies panākt, lai lielākā daļa Rietumvalstu atkal pieņemtu brīvības idejas, kamēr mūsu idejas nav kļuvušas par parasto valūtu tādos pasākumos kā šis, mēs nedrīkstam padoties, jo, man jāsaka, tādi forumi kā šis ir bijuši varoņi un veicinātāji draudīgajai voukisma [sociālpolitiskā atjēdzīguma] programmai, kas Rietumiem nodara tik daudz ļauna. Ja vēlamies pārmaiņas, ja patiesi vēlamies aizstāvēt pilsoņu tiesības, mums vispirms jāsāk ar patiesības stāstīšanu.

 Patiesība ir tāda, ka ar idejām, kas tiek popularizētas šādos forumos, ir kaut kas dziļi nepareizs. No šīs dienas es vēlētos veltīt dažas minūtes, lai apspriestu dažas no tām. Šodien tikai retais noliedz, ka Rietumos pūš pārmaiņu vējš. Ir tādi, kas pārmaiņām pretojas, ir tādi, kas tās pieņem negribīgi, bet galu galā pieņem, ir jaunie konvertīti, kas parādās, kad tās uzskata par neizbēgamām, un, visbeidzot, ir tie no mums, kas visu mūžu ir cīnījušies par pārmaiņu atnākšanu.

Katrs no jums zinās, ar kuru grupu jūs sevi identificējat, šajā auditorijā noteikti ir pa daļai no jums, bet jūs visi noteikti apzināties, ka pārmaiņu laiks klauvē pie durvīm. Vēsturisko pārmaiņu brīžiem ir sava īpatnība: tie ir brīži, kad gadu desmitiem spēkā esošās formulas ir izsmeltas, par unikāliem uzskatītie darbības veidi zaudē jēgu, un tas, kas daudziem bija neapšaubāmas patiesības, beidzot tiek apšaubīts. Tie ir brīži, kad noteikumi tiek rakstīti no jauna, un tādēļ tie ir brīži, kad tiek apbalvoti tie, kam pietiek drosmes uzņemties risku.

Taču liela daļa brīvās pasaules joprojām dod priekšroku zināmajam komfortam, pat ja tas ir nepareizais ceļš, un uzstāj uz neveiksmes recepšu piemērošanu. Un lielais slogs, kas parādās kā kopsaucējs valstīm un institūcijām, kuras cieš neveiksmi, ir voukisma ideoloģijas garīgais vīruss. Tā ir mūsu laikmeta lielā epidēmija, kas ir jāārstē, tas ir vēzis, kas jāiznīdē.

Šī ideoloģija ir kolonizējusi pasaules svarīgākās institūcijas, sākot no Rietumvalstu brīvajām partijām un valstīm līdz globālās pārvaldības organizācijām, nevalstiskajām institūcijām, universitātēm un plašsaziņas līdzekļiem, un pēdējās desmitgadēs ir noteikusi arī globālo sarunu virzību. Kamēr mēs neatbrīvosim šo novirzienu ideoloģiju no mūsu kultūras, mūsu institūcijām un mūsu likumiem, Rietumu civilizācija - un pat cilvēku suga - nespēs atgriezties uz progresa ceļa, ko prasa mūsu novatoriskais gars.

Ja vēlamies spert soli pretī jaunam zelta laikmetam, ir svarīgi pārraut šīs ideoloģiskās ķēdes. Tāpēc šodien es vēlos veltīt dažas minūtes šo ķēžu sagraušanai, bet vispirms parunāsim par to, par ko mēs cīnāmies. Rietumi ir cilvēces sugas virsotne, to grieķu-romiešu mantojuma auglīgā augsne un jūdaisma-kristietības vērtības iesēja sēklas kaut kam līdz šim vēsturē nebijušam. Pēc absolūtisma galīgās pārvarēšanas tika iesētas sēklas kaut kam nebijušam vēsturē. Liberālisms aizsāka jaunu laikmetu cilvēka eksistencē, un jaunajos morāles un filozofijas pamatprincipos, kuros individuālā brīvība bija svarīgāka par tirānu kaprīzēm, Rietumi spēja atraisīt cilvēka radošās spējas, aizsākot vēl nebijušu bagātības radīšanas procesu.

Dati runā paši par sevi: līdz 1800. gadam pasaules IKP uz vienu iedzīvotāju bija praktiski nemainīgs. Tomēr, sākot ar 19. gadsimtu un pateicoties industriālajai revolūcijai, IKP uz vienu iedzīvotāju pieauga 20 reizes, tādējādi 90 % pasaules iedzīvotāju izkļuva no nabadzības, lai gan iedzīvotāju skaits palielinājās astoņas reizes. Tas bija iespējams, tikai pateicoties pamatvērtību konverģencei: cieņai pret dzīvību, brīvību un īpašumu, kas padarīja iespējamu brīvu tirdzniecību, vārda brīvību, reliģijas brīvību un pārējos Rietumu civilizācijas pīlārus.

Turklāt mūsu faustiskais, izgudrotāju, pētnieciskais un novatoriskais gars vienmēr pārbauda iespējamā robežas. Pioniera garu, kuru šodien cita starpā pārstāv mans dārgais draugs Elons Masks (Elon Musk), kuru pēdējās stundās voukisms netaisnīgi nomelnoja par nevainīgu žestu, kas vienkārši atspoguļo viņa entuziasmu un pateicību pret cilvēkiem. Īsumā, mēs izgudrojām kapitālismu, kura pamatā ir uzkrājumi, ieguldījumi, darbs, reinvestīcijas un smags darbs. Mums izdevās panākt, ka katrs strādājošais savu produktivitāti var vairot par 10, par 100 vai pat par 1000, tādējādi pārvarot Maltusa slazdus. Tomēr kādā 20. gadsimta brīdī mēs pazaudējām savu ceļu, un liberālie principi, kas bija padarījuši mūs brīvus un pārtikušus, tika nodoti.

Jaunā politiskā šķira, ko aizsargāja kolektīvisma ideoloģijas un kas izmantoja krīzes brīžus, saskatīja lielisku iespēju uzkrāt varu. Visa līdz tam brīdim un nākotnē kapitālisma radītā bagātība tiktu pārdalīta saskaņā ar centralizētas plānošanas shēmu, kas aizsāka procesu, kura smagās sekas mēs izjūtam šodien. Veicinot sociālistisku programmu, bet viltīgi darbojoties liberālajā paradigmā, šī jaunā politiskā šķira izkropļoja liberālisma vērtības. Tādējādi viņi brīvību aizstāja ar atbrīvošanu, izmantojot valsts piespiedu varu, lai sadalītu kapitālisma radīto bagātību. Viņu attaisnojums bija draudīgā, netaisnīgā un novirzītā sociālā taisnīguma ideja, ko papildināja marksisma teorētiskie ietvari, kuru mērķis bija atbrīvot indivīdu no viņa vajadzībām. Un šī jaunā vērtību kopuma pamatā ir fundamentāla premisa, ka ar vienlīdzību likuma priekšā nepietiek, jo pastāv netaisnība ar slēptiem pamatiem, kas ir jānovērš, un tas ir zelta vērtē birokrātiem ar visvarenības ambīcijām.

Tas ir tas, kas ir voukisms. Tas ir Rietumu vērtību apvēršanas rezultāts. Katrs no mūsu civilizācijas pīlāriem tika aizstāts ar izkropļotu versiju, ieviešot dažādus tās kultūras versijas mehānismus. No negatīvajām tiesībām uz dzīvību, brīvību un īpašumu mēs pārgājām pie mākslīgi bezgalīga pozitīvo tiesību skaita. Vispirms tā bija izglītība, tad mājoklis, bet pēc tam tādas absurditātes kā piekļuve internetam, televīzijā pārraidītam futbolam, teātrim, kosmētiskajām procedūrām un bezgalīgi daudzām citām vēlmēm, kas tika pārvērstas par cilvēka pamattiesībām.

Tiesības, par kurām, protams, kādam ir jāmaksā un kuras var garantēt tikai, bezgalīgi paplašinot zemisko valsti. Citiem vārdiem sakot, mēs pārgājām no brīvības kā indivīda pamataizsardzības pret tirāna iejaukšanos koncepcijas uz atbrīvošanas ar valsts iejaukšanos koncepciju. Uz šī pamata tika uzbūvēts voukisms, vienota domāšanas sistēma, ko atbalsta dažādas institūcijas, kuru mērķis ir sodīt citādi domājošos. Feminisms, daudzveidība, iekļaušana, vienlīdzība, imigrācija, aborti, ekoloģisms, dzimtes ideoloģija u.c. ir vienas un tās pašas būtnes galvas, kuru mērķis ir attaisnot valsts virzīšanos uz priekšu, piesavinoties un izkropļojot cēlus mērķus.

Apskatīsim dažus no tiem. Radikālais feminisms ir vienlīdzības jēdziena izkropļojums, un pat savā labestīgākajā versijā tas ir lieks, jo Rietumos jau pastāv vienlīdzība likuma priekšā. Viss pārējais ir privilēģiju meklēšana, kas patiesībā ir radikālā feminisma mērķis, nostādot vienu iedzīvotāju pusi pret otru, lai gan tām vajadzētu būt vienā pusē. Mēs pat nonākam līdz tam, ka daudzās it kā civilizētās valstīs, ja kāds nogalina sievieti, to sauc par femicīdu, un par to draud smagāks sods nekā par vīrieša nogalināšanu tikai upura dzimuma dēļ.

Likumdošana, ka sievietes dzīvība ir vairāk vērta nekā vīrieša, paceļot karodziņu par dzimumu darba samaksas atšķirībām, taču, aplūkojot datus, kļūst skaidrs, ka nevienlīdzības nav, veicot vienu un to pašu uzdevumu, bet lielākajai daļai vīriešu ir tendence strādāt labāk apmaksātās profesijās nekā lielākajai daļai sieviešu. Tomēr viņi nesūdzas, ka lielākā daļa ieslodzīto ir vīrieši, vai ka lielākā daļa santehniķu ir vīrieši, vai ka lielākā daļa laupīšanu vai slepkavību upuru ir vīrieši, nemaz nerunājot par lielāko daļu karos bojāgājušo.

 Taču, ja kāds no plašsaziņas līdzekļiem vai pat šajā forumā izvirza šos jautājumus, mēs tiekam nodēvēti par mizogīniem tikai tāpēc, ka aizstāvam elementāru modernās demokrātijas un tiesiskuma principu - kas ir vienlīdzība likuma priekšā - un faktus. Voukisms turklāt izpaužas draudīgā radikālā ekoloģismā un klimata pārmaiņu karogā. Mūsu planētas saglabāšana nākamajām paaudzēm ir veselā saprāta jautājums - neviens nevēlas dzīvot atkritumu izgāztuvē. Taču voukismam atkal izdevās sagrozīt šo elementāro ideju par vides saglabāšanu cilvēku priekam - mēs pārgājām uz fanātisku ekoloģismu, kurā cilvēks ir vēzis, kas jāiznīcina, un ekonomiskā attīstība ir mazliet mazāk nekā noziegums pret dabu.

Tomēr, ja kāds apgalvo, ka uz Zemes jau ir bijuši pieci pēkšņu temperatūras izmaiņu cikli un ka četros no tiem cilvēks pat nepastāvēja, mēs tiekam nodēvēti par plakanām zemēm, lai diskreditētu mūsu idejas, neskatoties uz to, ka zinātne un dati ir mūsu pusē. Tā nav nejaušība, ka šie paši cilvēki ir galvenie asinskārās un slepkavnieciskās abortu programmas veicinātāji, programmas, kas izstrādāta, pamatojoties uz maltusisma pieņēmumu, ka pārapdzīvotība iznīcinās Zemi un tāpēc mums jāievieš kāds iedzīvotāju skaita kontroles mehānisms. Patiesībā tas jau ir pieņemts tiktāl, ka šodien uz planētas iedzīvotāju skaita pieauguma temps sāk kļūt par problēmu.

Kādu uzdevumu viņi sev ir uzdevuši ar šīm abortu novirzēm. Šajos forumos tiek popularizēta LGBT programma, kas vēlas mums uzspiest, ka sievietes ir vīrieši un vīrieši ir sievietes tikai tad, ja viņi sevi par tādiem uzskata, un viņi neko nerunā par to, ka vīrietis pārģērbjas par sievieti un nogalina savu konkurentu boksa ringā vai ka ieslodzītais uzdodas par sievieti un beigās izvaro katru sievieti, kas viņam cietumā nākas sastapties.

Tikai pirms dažām nedēļām visā pasaulē izskanēja ziņa par diviem homoseksuāliem amerikāņiem, kuri, vicinot seksuālās daudzveidības karogu, tika notiesāti uz 100 gadiem cietumā par savu adoptēto bērnu ļaunprātīgu izmantošanu un filmēšanu vairāk nekā divus gadus. Vēlos skaidri pateikt, ka, sakot "ļaunprātīga izmantošana", tas nav eifēmisms, jo savās ekstrēmākajās izpausmēs dzimumu ideoloģija vienkārši un gaiši ir vardarbība pret bērniem. Viņi ir pedofili, tāpēc es vēlos zināt, kas atbalsta šādu rīcību.

Viņi neatgriezeniski bojā veselus bērnus, izmantojot hormonu terapiju un kropļojumus, it kā bērns, kas jaunāks par pieciem gadiem, varētu tam piekrist. Un, ja gadītos, ka viņu ģimene nepiekrīt, vienmēr atradīsies valsts pārstāvji, kas būs gatavi iejaukties par labu tam, ko viņi sauc par bērna interesēm. Ticiet man, skandalozie eksperimenti, kas šodien tiek veikti šīs noziedzīgās ideoloģijas vārdā, tiks nosodīti un salīdzināti ar tiem, kas notika mūsu vēstures tumšākajos periodos. Un šīs daudzās nožēlojamās prakses aizsegs ir mūžīgā viktimizācija, kas vienmēr ir gatava apvainojumiem homofobijā vai transfobijā un citiem izdomājumiem, kuru vienīgais mērķis ir mēģināt apklusināt tos, kas nosoda šo skandālu, kurā ir iesaistītas valsts un starptautiskās iestādes.

No otras puses, mūsu uzņēmumos, valsts iestādēs un izglītības iestādēs nopelnus ir atstājusi malā daudzveidības doktrīna, kas nozīmē regresiju pret pagātnes cēlajām sistēmām. Kvotas ir izgudrotas tik daudzām minoritātēm, cik vien politiķiem ienāk prātā, un tas tikai grauj šo iestāžu izcilību. Voukisms ir izkropļojis arī imigrācijas cēloni; kā mēs labi zinām, liberālisma pamatā ir brīva preču un cilvēku aprite; Argentīna, Amerikas Savienotās Valstis un daudzas citas valstis ir kļuvušas lielas, pateicoties tiem imigrantiem, kas pameta savas izcelsmes zemes, meklējot jaunas iespējas.

Tomēr no centieniem piesaistīt ārvalstu talantus attīstības veicināšanai mēs esam pārgājuši pie masveida imigrācijas, ko motivē nevis valsts intereses, bet gan vainas apziņa. Tā kā Rietumi ir visu vēstures ļaunumu iespējamais cēlonis, tiem ir jāizpērk sava vaina, atverot savas robežas ikvienam, kas obligāti beidzas ar apgriezto kolonizāciju, kas līdzinās kolektīvajai pašnāvībai.

To mēs šodien redzam, redzot imigrantu baru attēlus, kas ļaunprātīgi izmanto, izvaro vai nogalina Eiropas pilsoņus, kuri ir grēkojuši tikai ar to, ka nav pieņēmuši kādu konkrētu reliģiju. Bet, ja kāds apšauba šādas situācijas, viņš tiek nodēvēts par rasistu, ksenofobu vai nacistu. Voukisms, ko veicina tādas institūcijas kā šī, ir tik dziļi iespiedušies mūsu sabiedrībā, ka pat pati dzimuma ideja tiek apšaubīta, izmantojot negodīgo dzimuma ideoloģiju.

Tas ir novedis pie vēl lielākas valsts iejaukšanās ar absurdiem tiesību aktiem, piemēram, valsts ir spiesta finansēt miljoniem vērtas hormonu terapijas un operācijas, lai apmierinātu noteiktu indivīdu sevis uztveri. Tikai tagad mēs redzam sekas tam, ka vesela paaudze, kas sakropļojusi savu ķermeni, veicināta ar seksuālās relativitātes kultūru, visu mūžu būs jāpavada psihiatriskajā ārstēšanā, lai tiktu galā ar to, ko viņi paši sev nodarījuši, bet neviens par šiem jautājumiem neko nerunā. Un ne tikai - viņi ir arī pakļāvuši lielāko daļu būt vergiem neliela vairākuma kļūdainiem pašapziņas priekšstatiem, turklāt voukisma mērķis ir nolaupīt mūsu nākotni.

Jo, dominējot pasaules prestižāko universitāšu katedrās, tā apmāca mūsu valstu eliti apstrīdēt un noliegt kultūru, idejas un vērtības, kas mūs padarīja lielus, vēl vairāk bojājot mūsu sociālo struktūru. Kas mums paliek nākotnei, ja mēs mācām saviem jauniešiem kaunēties par savu pagātni? Tas viss aizvien pamanāmāk inkubējās un attīstījās pēdējās desmitgadēs, kad pēc Berlīnes mūra krišanas brīnumainā kārtā brīvas valstis sāka pašiznīcināties, kad tām pietrūka pretinieku, kurus varētu uzvarēt. Miers mūs padarīja vājus, mūs sakāva mūsu pašu pašapmierinātība. Visas šīs un citas novirzes, kuras laika trūkuma dēļ mēs nevaram uzskaitīt, ir tās, kas šodien apdraud Rietumus, un diemžēl tās ir pārliecības, ko četrdesmit gadus ir veicinājušas tādas iestādes kā šī. Šeit neviens nevar izlikties nevainīgs. Viņi gadu desmitiem ir pielūguši draudīgu un slepkavniecisku ideoloģiju kā zelta teļu un ir pārcēluši debesis un zemi, lai to uzspiestu cilvēcei.

Un šī organizācija kopā ar ietekmīgākajām pārnacionālajām struktūrām ir bijusi šīs barbarības ideoloģe. Daudzpusējās aizdevēju organizācijas ir bijušas izspiešanas instrumenti, savukārt daudzu valstu valdības un jo īpaši Eiropas Savienība ir darbojušās kā to bruņotais spārns. Vai arī Apvienotajā Karalistē mūsdienās netiek ieslodzīti pilsoņi par to, ka viņi atklāj musulmaņu migrantu veiktos neparastos, patiesi šausminošos noziegumus, kurus valdība vēlas noslēpt?

Vai arī Briseles birokrāti neapturēja Rumānijas vēlēšanas tikai tāpēc, ka viņiem nepatika, kura partija uzvarēja? Saskaroties ar katru no šīm diskusijām, vokeisma pirmā stratēģija ir diskreditēt tos no mums, kuri apstrīd šīs lietas, vispirms mūs apzīmogojot un pēc tam apklusinot. Ja tu esi baltais, tev jābūt rasistam. Ja esi vīrietis, tev jābūt mizoginam vai patriarhāta pārstāvim. Ja esi bagāts, tev jābūt nežēlīgam kapitālistam. Ja esi heteroseksuāls, tev jābūt heteronormatīvam, homofobam vai transfobam. Katram jautājumam viņi ir sagatavojuši etiķeti, ko pēc tam cenšas cenzēt ar de facto vai de jure līdzekļiem.

 Jo zem daudzveidības, demokrātijas un iecietības diskursa, ko viņi apgalvo, ka aizstāv, patiesībā slēpjas acīmredzama vēlme iznīcināt disonansi, kritiku un būtībā brīvību, lai turpinātu atbalstīt modeli, no kura viņi ir galvenie ieguvēji. Vai varbūt mēs šajās dienās nedzirdam, kā dažas svarīgas Eiropas iestādes, diezgan "sarkanās", ja tā var teikt, atklāti aicina uz cenzūru; vai arī, ka patiesībā cenzūras nav, bet tie, kas domā citādi nekā voukisma ideoloģija, ir jānomierina.

Un kāda sabiedrība var veidoties no voukisma? Sabiedrība, kurā brīva preču un pakalpojumu apmaiņa ir aizstāta ar patvaļīgu bagātību sadali ar ieročiem, brīvas kopienas - ar piespiedu kolektivizāciju, tirgus radošo haosu - ar sociālisma sterilo un sklerotisko kārtību. Aizvainojuma pilna sabiedrība, kurā ir tikai divu veidu cilvēki - tie, kas ir neto nodokļu maksātāji, no vienas puses, un tie, kas ir valsts labuma guvēji, no otras puses. Un es nerunāju par tiem, kas saņem sociālo pabalstu, jo viņiem nav ko ēst, es runāju par priviliģētajām korporācijām, es runāju par baņķieriem, kas tika glābti paaugstināta riska hipotekāro kredītu krīzes laikā, par lielāko daļu plašsaziņas līdzekļu, par universitātēm maskētajiem indoktrinācijas centriem, par valsts birokrātiju, arodbiedrībām, sabiedriskajām organizācijām, valsts sponsorētajiem uzņēmumiem un visām nozarēm, kas dzīvo no strādājošo maksātajiem nodokļiem.

Es runāju par pasauli, ko Aina Renda (Ayn Rand) aprakstīja grāmatā "Atlas Shrugged" un kas diemžēl ir piepildījusies. Shēma, kurā lielākais ieguvējs ir politiskā šķira, kas savukārt kļūst par šīs sadales tiesnesi un ieinteresēto pusi. Es atkārtoju: politiskā šķira ir tiesnesis un ieinteresētā puse šajā sadalē. Un, kā vienmēr, tas, kurš sadala, saņem labāko daļu. Kur zem to kosmētiskajām atšķirībām - intereses, partneri, vienošanās un nemainīga apņemšanās nodrošināt, lai nekas nemainītos, ir kopīgas dažādām partijām, tāpēc viņa tās visas nosauca par Valsts partiju.

Sistēmu, kas slēpjas aiz labi domāta diskursa, kurā, pēc viņu domām, tirgus cieš neveiksmi, un viņi ir tie, kas ar regulām, spēku un birokrātiju risina šīs neveiksmes. Taču tirgus nepilnības nepastāv. Es atkārtoju vēlreiz: Tirgus nepilnības nepastāv.

Tā kā tirgus ir sociālās sadarbības mehānisms, kurā notiek brīvprātīga apmaiņa ar īpašumtiesībām, tad šķietamā tirgus nepilnība ir pretruna, un vienīgais, ko šāda iejaukšanās rada, ir jauni cenu sistēmas izkropļojumi, kas savukārt kavē ekonomiskos aprēķinus, uzkrājumus un ieguldījumus, tādējādi galu galā radot vēl lielāku nabadzību vai, piemēram, tādu netīru regulējumu jucekli, kāds pastāv Eiropā, kas nogalina ekonomikas izaugsmi. Kā es bieži saku savās prezentācijās: "Ja jums šķiet, ka pastāv tirgus nepilnības, ejiet un pārbaudiet, vai nav iesaistīta valsts, un, ja tās konstatējat, neveiciet analīzi vēlreiz, jo tā ir nepareiza."

Tieši šī iemesla dēļ, tā kā voukisms nav nekas vairāk vai mazāk kā sistemātisks valsts partijas plāns, lai attaisnotu valsts iejaukšanos un valsts izdevumu palielināšanu, tas nozīmē, ka mūsu pirmajam krusta karam - vissvarīgākajam, ja vēlamies atgūt Rietumu progresu, ja vēlamies uzbūvēt jaunu Zelta laikmetu, - ir krasi jāsamazina valsts apmēri. Ne tikai katrā no mūsu valstīm, bet arī visu pārnacionālo organizāciju krasa samazināšana.

Jo tas ir vienīgais veids, kā pārtraukt šo perverso sistēmu, iztukšojot no tās resursus, atdot nodokļu maksātājiem to, kas viņiem pieder, un izbeigt pakalpojumu pārdošanu. Nav labākas metodes kā likvidēt valsts birokrātiju, lai nebūtu iespējas pārdot šādus pakalpojumus.

Valsts funkcijas atkal ir jāierobežo ar tiesību uz dzīvību, brīvību un īpašumu aizsardzību. Jebkura cita funkcija, ko valsts uzņemas, kaitēs tās pamatuzdevumam un neizbēgami novedīs pie visur esošā Leviatāna, no kā mēs visi šodien ciešam. Šodien mēs esam liecinieki tam, ka šī sistēma, kas mūs ir pārvaldījusi pēdējās desmitgadēs, globālā mērogā ir izsmelta. Tāpat kā tas notika Argentīnā, arī pārējā pasaulē saasinās šā gadsimta un visu iepriekšējo gadsimtu vienīgais aktuālais konflikts: konflikts starp brīviem pilsoņiem un politisko kastu, kas turas pie iedibinātās kārtības, dubultojot cenzūras, vajāšanas un iznīcināšanas centienus.

Par laimi, visā brīvajā pasaulē ir klusējošais vairākums, kas organizējas, un visos mūsu puslodes nostūros atskan šī sauciena pēc brīvības atbalss. Mēs saskaramies ar laikmeta maiņu, Kopernika pārmaiņām, vienas paradigmas iznīcināšanu un citas veidošanu, un, ja institūcijas ar globālu ietekmi, piemēram, šis Parlaments, vēlas pāršķirt lapu un godprātīgi piedalīties šajā jaunajā paradigmā, tām būs jāuzņemas atbildība par lomu, kāda tām bijusi pēdējās desmitgadēs, un sabiedrības priekšā jāatzīst, ka no tām tiek prasīta mea culpa.

Nobeigumā es vēlos vērsties tieši pie pasaules līderiem, pie visiem tiem, kas vada gan nacionālās valstis, gan lielās ekonomiskās grupas un starptautiskās organizācijas, gan tiem, kas ir šeit, gan tiem, kas mūs klausās no mājām. Pēdējo desmitgažu politiskās formulas, kuras es izklāstīju šajā runā, ir cietušas neveiksmi un sabrūk pašas uz sevi. Tas nozīmē, ka domāt tā, kā domā visi pārējie, lasīt to, ko lasa visi pārējie, teikt to, ko saka visi pārējie, var novest tikai pie kļūdām, lai gan joprojām ir daudz tādu, kas neatlaidīgi iet pretī bezdibenim.

Pēdējo 40 gadu scenārijs ir izsmelts, un, kad sistēma beidzas, paveras vēsture. Tāpēc es saku visiem pasaules līderiem: Ir pienācis laiks izkļūt no šī scenārija. Jo, kad visas šodienas idejas un naratīvi saka vienu un to pašu - un tie saka nepareizas lietas -, būt drosmīgam nozīmē atrasties ārpus laika. Tas nozīmē atskatīties atpakaļ, neļauties apžilbināt ar pārejošo, pazaudēt universālo no redzesloka. Tas nozīmē atgūt patiesības, kas bija pašsaprotamas mūsu senčiem un kas ir Rietumu civilizācijas panākumu pamatā, bet kuras monolītās domāšanas režīms pēdējās desmitgadēs vajāja kā ķecerības.

Kā reiz teica Čērčils: "Jo tālāk atpakaļ mēs skatāmies, jo tālāk uz priekšu varam redzēt." Citiem vārdiem sakot, mums ir jāatrod aizmirstas patiesības no mūsu pagātnes, lai atšķetinātu tagadnes mezglu un kā civilizācija spertu nākamo soli uz priekšu nākotnē. Un ko es redzu, kad skatos atpakaļ? To, ka mums atkal ir jāpieņem jaunākās pārbaudītās ekonomiskās un sociālās veiksmes tēzes. Tas ir, brīvības modelis, atkal pieņemt brīvības idejas, atgriezties pie libertārisma. To mēs darām Argentīnā, to, es ticu, darīs prezidents Tramps šajā jaunajā Amerikā, un to mēs aicinām darīt visas lielās brīvās pasaules nācijas un mēģināt laikus apturēt to, kas, pēc visa spriežot, ir ceļš, kas ved uz katastrofu.

Īsāk sakot, es ierosinu, lai mēs atkal padarītu Rietumus lieliskus. Šodien, tāpat kā pirms 215 gadiem, Argentīna ir salauzusi savas važas un aicina - kā teikts mūsu himnā - visus pasaules mirstīgos sadzirdēt svēto saucienu: Brīvība! Brīvība! Brīvība! Lai debesu spēki ir ar mums! Liels paldies jums visiem un... Lai dzīvo brīvība, sasodīts!

(Neoficiāls tulkojums ar digitāliem rīkiem.)

Runas teksts angliski: https://www.weforum.org/stories/2025/01/davos-2025-special-address-javier-milei-president-argentina/

Seko mums